Macam-macam Tauhid

Oleh
Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan.

Pertanyaan
Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan ditanya : Disebabkan kebodohan saya tentang macam-macam tauhid dan apa hakikatnya, sementara itu saya ingin berlepas diri dari (hal-hal yang bertentangan dengan tauhid, yaitu) kesyirikan, maka saya mengharapkan jawaban dari pertanyaan berikut ini. Ada berapa macam tauhid itu, dan bagaimana penjelasannya masing-masing ?

Jawaban.
Semoga Alloh Subhanahu wa Ta ala menambah semangat anda untuk mencari kebaikan ; dan sungguh hal ini menunjukkan betapa besar perhatian anda terhadap masalah aqidah. Memang wajib bagi setiap muslim memperhatikan aqidahnya karena aqidah merupakan asas (fondasi) dari amal perbuatannya. *Amal perbuatan itu dikatakan benar dan akan mendapatkan pahala hanya jika memenuhi dua syarat berikut:*

*Pertama.*
Amal tersebut haruslah dibangun di atas aqidah yang benar (ikhlas).

*Kedua.*
Harus sesuai dengan apa yang disyariatkan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam.

Perhatian anda terhadap aqidah, yakni yang berkaitan dengan pengetahuan tentang macam-macam tauhid, menunjukkan anda bersemangat meraih kebaikan alhamdulillah, menginginkan kebenaran dan kelurusan aqidah yang wajib bagi setiap muslim.

Berkenan dengan macam-macam tauhid, maka saya sampaikan bahwa tauhid ada tiga macam.

*Pertama : Tauhid Rububiyah.*
Artinya mengesakan Alloh Subhanahu wa Ta ala dalam hal perbuatanNya. Seperti mencipta, memberi rezeki, menghidupkan dan mematikan, mendatangkan bahaya, memberi manfaat, dan lain-lain yang merupakan perbuatan-perbuatan khusus Alloh Subhanahu wa Ta ala. Seorang muslim haruslah meyakini bahwa Alloh Subhanahu wa Ta ala tidak memiliki sekutu dalam RububiyahNya.

*Kedua : Tauhid Uluhiyah*
Artinya mengesakan Alloh Subhanahu wa Ta ala dalam jenis-jenis peribadatan yang telah disyariatkan. Seperti ; shalat, puasa, zakat, haji, doa, nadzar, sembelihan, berharap, cemas, takut, dan sebagainya yang tergolong jenis ibadah. Mengesakan Alloh Subhanahu wa Ta ala dalam hal-hal tersebut dinamakan Tauhid Uluhiyah ; dan tauhid jenis inilah yang dituntut oleh Alloh Subhanhu wa Ta ala dari hamba-hambaNya. Karena tauhid jenis pertama, yaitu Tauhid Rububiyah, setiap orang (termasuk jin) mengakuinya, sekalipun orang-orang musyrik yang Alloh Subhanahu wa Ta ala utus Rasulullah kepada mereka. Mereka mayakini Tauhid Rububiyah ini, sebagaiman tersebut dalam firman Alloh Subhanahu wa Ta ala.

Artinya : Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, Siapakah yang menciptakan mereka ? niscaya mereka menjawab Alloh. Maka bagaimana mereka dapat dipalingkan (dari menyembah Alloh)? *[Al-Zukhruf : 87]*

Artinya : Katakanlah, ~Siapakah yang mempunyai tujuh langit dan mempunyai ~Arsy yang besar ? Mereka akan menjawab, Kepunyaan Alloh. Katakanlah, ~Mengapa kamu tidak bertaqwa?? *[Al-Mu'minun : 86-87]*

Masih banyak ayat-ayat yang menunjukkan bahwa orang-orang musyrik meyakini Tauhid Rububiyah. Akan tetapi, sebenarnya yang dituntut dari mereka adalah mengesakan Alloh dalam hal ibadah. Jika mereka mengikrarkan Tauhid Rububiyah, maka hendaknya juga mengakui Tauhid Uluhiyah (ibadah). Sungguh, Rasulullah (diutus untuk)menyeru mereka agar meyakini Tauhid Uluhiyah. Hal ini disebutkan dalam firmanNya Subhanahu wa ala.

Artinya : Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul kepada tiap-tiap umat (untuk menyerukan), Sembahlah Alloh (saja), dan jauhilah Thagut, lalu diantara umat-umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Alloh dan ada pula orang-orang yang telah dipastikan sesat. Oleh karena itu, berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (para rasul) [An-Nahl ; 36]

Setiap rasul menyeru manusia agar meyakini Tauhid Uluhiyah. Adapun Tauhid Rububiyah, karena merupakan fitrah, maka belumlah cukup kalau seseorang hanya meyakini tauhid ini saja.

*Ketiga : Tauhid Asma was Sifat*
Yaitu menetapkan nama-nama dan sifat-sifat untuk Alloh Subhanahu wa ta ala sesuai dengan yang telah ditetapkan oleh Alloh untuk diriNya maupun yang telah ditetapkan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam ; serta meniadakan kekurangan-kekurangan dan aib-aib yang ditiadakan oleh Alloh terhadap diriNya, dan apa yang ditiadakan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam.

Tiga jenis tauhid inilah yang wajib diketahui oleh seorang muslim, lalu secara sungguh-sungguh ,mengamalkannya.


[Al-Muntaqa Min Fatawa Syaikh Shalih Al-Fauzan II/17-18. Di salin ulang dari Majalah Fatawa edisi 1/I/Ramadhan 4123H Hal. 4-5]